La riflessione sul peccato orginale è centrale nel pensiero politico e teologico di Campanella. Nella Città del Sole il peccato originale spiega il contrasto tra l’armonia della natura da un lato, e la sofferenza del mondo umano dall’altro. Ma tale conflitto, secondo Campanella, non è immodificabile, perché Cristo si è incarnato proprio per risanare la corruzione del peccato. Gli uomini perciò possono organizzare una vita collettiva giusta se imitano il modello naturale e l’intero genere umano può recuperare l’originaria unità e concordia, trasformando l’amore egoistico in amore comune. Sul piano teologico, il problema del peccato originale – originato dalla superbia e connesso ai temi della grazia e della salvezza – è trattato nel libro XVI delle Teologia. Campanella ritiene misteriose le ragioni per le quali Dio l’ha permesso e mostra interesse per la dottrina di Origene, che nega l’eternità delle pene e ipotizza un riscatto universale di tutti gli uomini.
Ernst, E.G. (2009). Tommaso Campanella (1568-1639). In Il peccato originale nel pensiero moderno (pp. 189-212). BRESCIA : Morcelliana.
Tommaso Campanella (1568-1639)
ERNST, Elisa Germana
2009-01-01
Abstract
La riflessione sul peccato orginale è centrale nel pensiero politico e teologico di Campanella. Nella Città del Sole il peccato originale spiega il contrasto tra l’armonia della natura da un lato, e la sofferenza del mondo umano dall’altro. Ma tale conflitto, secondo Campanella, non è immodificabile, perché Cristo si è incarnato proprio per risanare la corruzione del peccato. Gli uomini perciò possono organizzare una vita collettiva giusta se imitano il modello naturale e l’intero genere umano può recuperare l’originaria unità e concordia, trasformando l’amore egoistico in amore comune. Sul piano teologico, il problema del peccato originale – originato dalla superbia e connesso ai temi della grazia e della salvezza – è trattato nel libro XVI delle Teologia. Campanella ritiene misteriose le ragioni per le quali Dio l’ha permesso e mostra interesse per la dottrina di Origene, che nega l’eternità delle pene e ipotizza un riscatto universale di tutti gli uomini.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
