Benvenuti nell'Anagrafe della Ricerca d'Ateneo
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EnglishIl testo è dedicato alla analisi sociologica della “fine della equazione” tra religione e cristianesimo. Il primo capitolo raccoglie i segni di questa fine e mostra come essa sia comparsa e si sia affermata in una circostanza storica, capace di generare un’epoca (XVI-XX secolo) ormai evidentemente conclusasi. Il secondo capitolo identifica nella confessionalizzazione del cristianesimo (XVI secolo) un aspetto decisivo del processo di formazione dello stato e la origine della forma confessionale di religione, divenuta egemone non solo nell’area della Europa continentale centro-occidentale, ma anche nelle sue proiezioni coloniali. Il terzo capitolo propone una decostruzione della religione confessionale, primariamente secondo la prospettiva teorica luhmanniana (in dialogo con autori come Derrida e Nancy) e prestando attenzione particolare ai risultati conseguiti dalla indagine della scuola di Konfessionalisierungsparadigm. Nel quarto capitolo, viene ripensato il tema della secolarizzazione e nell’ultima parte del volume si concentra lo sguardo sul presente, ormai non più coincidente, di religione e cristianesimo e si prospettano le ragioni per una generazione di Post-Confessional Christian Studies.
Diotallevi, L. (2017). Fine corsa. La crisi del cristianesimo come religione confessionale. Bologna : Edizioni Dehoniane.
| Titolo: | Fine corsa. La crisi del cristianesimo come religione confessionale | |
| Autori: | ||
| Data di pubblicazione: | 2017 | |
| Citazione: | Diotallevi, L. (2017). Fine corsa. La crisi del cristianesimo come religione confessionale. Bologna : Edizioni Dehoniane. | |
| Abstract: | Il testo è dedicato alla analisi sociologica della “fine della equazione” tra religione e cristianesimo. Il primo capitolo raccoglie i segni di questa fine e mostra come essa sia comparsa e si sia affermata in una circostanza storica, capace di generare un’epoca (XVI-XX secolo) ormai evidentemente conclusasi. Il secondo capitolo identifica nella confessionalizzazione del cristianesimo (XVI secolo) un aspetto decisivo del processo di formazione dello stato e la origine della forma confessionale di religione, divenuta egemone non solo nell’area della Europa continentale centro-occidentale, ma anche nelle sue proiezioni coloniali. Il terzo capitolo propone una decostruzione della religione confessionale, primariamente secondo la prospettiva teorica luhmanniana (in dialogo con autori come Derrida e Nancy) e prestando attenzione particolare ai risultati conseguiti dalla indagine della scuola di Konfessionalisierungsparadigm. Nel quarto capitolo, viene ripensato il tema della secolarizzazione e nell’ultima parte del volume si concentra lo sguardo sul presente, ormai non più coincidente, di religione e cristianesimo e si prospettano le ragioni per una generazione di Post-Confessional Christian Studies. | |
| Handle: | http://hdl.handle.net/11590/319172 | |
| ISBN: | 978-88-10-55895-9 | |
| Appare nelle tipologie: | 3.1 Monografia o trattato scientifico |
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