La città e la struttura del territorio. Il concorso per l'università di Cagliari

Giuseppe Samonà può essere considerato un maestro? È un architetto che va citato o consigliato agli studenti dei laboratori di progettazione? In cosa consiste oggi il valore della sua architettura e dei suoi scritti? Per chi ha studiato architettura negli anni Novanta la figura di Giuseppe Samonà non è stata certo un riferimento, sarà capitato forse qualche volta di sentirlo nominare o di imbattersi casualmente in qualche suo progetto, per esempio nella visita a Gibellina Nuova da studente nel mio caso. Probabilmente la sua scomparsa era troppo recente e le sue opere troppo lontane dal minimalismo portoghese o dai clamori decostruttivisti, soprattutto la cultura architettonica italiana era troppo impegnata a studiare e celebrare la “città diffusa” e la morte dell’urbanistica per contemplare il pensiero teorico di Samonà. Capitava allora di imbattersi nei progetti iconici, quali la sofisticata proposta per la Camera dei Deputati a Roma o il monumentale teatro di Sciacca , lavori dai quali non emergeva una figura chiara, riconoscibile o rapportabile all’architettura del momento, ma anzi eclettica e misteriosa. Per chi studiava nelle facoltà romane in particolare la figura di Samonà era poco citata, vista la poca produzione nella capitale e la presenza dei mostri sacri romani a lui contemporanei: Libera, Ridolfi e Moretti. Una immagine in particolare della produzione di Samonà ci colpiva da studenti perché raffinata e sintetica e affine alle opere di land-art che ci affascinavano, si trattava del plastico di concorso per l’Università di Cagliari. Un bassorilievo in gesso che rappresentava l’ipotesi insediativa, una delicata grafia per una struttura territoriale poderosa.