Roma, Spalato, Atene sono esempi della fragilità e della forza espresse dalla città stratificata, dimostrando come spesso il paesaggio antico abbia offerto forme e materie in cui le comunità, all’indomani dei conflitti, potessero riconoscere un passato comune per poter prefigurare un nuovo futuro. In quest’ottica viene proposta una lettura del progetto di Pikionis per il piano d’assetto dell’area attorno all’Acropoli d’Atene (1954-58) concentrando l’attenzione sull’analisi di tre “luoghi dello stare”: la piazza alla base dei Propilei, la piazza recinta del complesso di San Dimitrios Loumbardiaris, il belvedere sul colle delle Muse. Nella visione di Pikionis le necessità di tutela, rese urgenti dall’esasperazione speculativa della ricostruzione postbellica, incontrano le istanze neoelleniche tese all’affermazione dell’identità greca in un clima d’incertezze politiche e culturali.
Carlini, A. (2019). Il ruolo del paesaggio antico nella costruzione di spazi pubblici identitari. Pikionis e il Parco Archeologico ad Atene (1954-1958).. In P.R. Lorenzo Pignatti (a cura di), IFAU '18 - Territori fragili. Paesaggi_Città_Architetture / Fragile territories. Landscapes_Cities_Architecture (pp. 62-69). Roma : Gangemi Editore.
Il ruolo del paesaggio antico nella costruzione di spazi pubblici identitari. Pikionis e il Parco Archeologico ad Atene (1954-1958).
Alessandra Carlini
2019-01-01
Abstract
Roma, Spalato, Atene sono esempi della fragilità e della forza espresse dalla città stratificata, dimostrando come spesso il paesaggio antico abbia offerto forme e materie in cui le comunità, all’indomani dei conflitti, potessero riconoscere un passato comune per poter prefigurare un nuovo futuro. In quest’ottica viene proposta una lettura del progetto di Pikionis per il piano d’assetto dell’area attorno all’Acropoli d’Atene (1954-58) concentrando l’attenzione sull’analisi di tre “luoghi dello stare”: la piazza alla base dei Propilei, la piazza recinta del complesso di San Dimitrios Loumbardiaris, il belvedere sul colle delle Muse. Nella visione di Pikionis le necessità di tutela, rese urgenti dall’esasperazione speculativa della ricostruzione postbellica, incontrano le istanze neoelleniche tese all’affermazione dell’identità greca in un clima d’incertezze politiche e culturali.File | Dimensione | Formato | |
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