"Una fiaba edoardiana per la nuova fabbrica dei sogni: tra conservazione e innovazione"

Il saggio si sofferma sulle dinamiche narrative della serialità e sulle istanze estetiche e culturali, fondamentalmente conservatrici, che caratterizzano la serie televisiva "Downton Abbey" in relazione ai mutamenti cruciali di inizio Novecento. Da una parte, in essa sembra prevalere una forma di nostalgico anti-progressismo, se non di ansiogeno snobismo culturale, nei confronti della crescente massificazione, meccanizzazione e americanizzazione della società inglese, che sembra rievocare, in alcuni dei personaggi più resistenti al cambiamento, l’atteggiamento di un certo numero di intellettuali dell’epoca – non ultimo l’Aldous Huxley del "Mondo nuovo" (1932), citato più volte nella serie; dall’altra, la trasformazione e la propulsione, che vengono prodotti dal progresso sociale e tecnologico e che, in fin dei conti, sono il motore stesso della Storia e delle storie, appaiono tematizzati nella loro ineluttabilità - e persino metaforizzati come mari in tempesta che l'eterotopico ‘bastimento’ Downton è costretto ad attraversare - oppure associati intertestualmente alle dinamiche trasgressive dell'Alice di Lewis Carroll. Si instaura, dunque, una dialettica peculiare tra ripetizione e innovazione, tradizione e modernità, tempo ciclico e tempo lineare, continuamente giocata in dialogo con la letteratura vittoriana e con quella epocale, che rende il 'brave new world' della serie un testo culturale sfaccettato e complesso: pur generato da un impulso teso a (ri)costruire il passato come un sogno dorato o come una favola d’altri tempi (la cui struttura narrativa archetipica affiora continuamente a livello intertestuale), l’universo del racconto, dominato dal ritorno dell’identico, si schiude all’accettazione dell'idea che la natura della vita sia inesorabilmente mutevole.