Émile Durkheim: Il lavoro dell’ideale

Per cogliere l’originalità della riflessione durkheimiana sul lavoro è importante sottolineare come essa si svolga intorno a due aspetti sostanziali: i gruppi professionali, intesi come luogo della riorganizzazione sociale del lavoro; e la persona, intesa come ideale moderno il cui contenuto viene definito alla luce della trasformazione dell’istituto contrattuale. Questa duplice riflessione sul lavoro, si traduce in una critica sociologica a quelle che Durkheim qualifica come le due principali forme patologiche della divisione del lavoro moderno: la “divisione anomica” e la “divisione coercitiva” del lavoro. In via preliminare, per meglio situare le ragioni della centralità di entrambi questi aspetti, e per meglio perimetrare la portata critica della sociologia di Durkheim, appare importante comprendere la sua riflessione sulle trasformazioni del potere nelle società moderne e le conseguenze che questa riflessione ha sulla sua concezione dello Stato.