Il potere politico e religioso nella Giudea romana

La Giudea di I secolo d.C. (e parte del I secolo a.C.) presenta un quadro complesso fatto di conflitti, resistenza e cooperazione tra le élite ebraiche e le autorità romane (legati, prefetti, imperatori). Nell’incontro tra Giudea e Imperium Romanum è da osservare la matrice politico-religiosa (teocratica) dell’ἔθνος τῶν Ἰουδαίων che ci viene descritta dalle fonti interne, principalmente da Flavio Giuseppe e Filone D’Alessandria. Non mancano i testimoni esterni come Tacito e Cassio Dione. Al centro di tutto vi è sempre il Tempio di Gerusalemme. A sua volta, il Nuovo Testamento e i primi autori cristiani si inseriscono pienamente con le loro voci in questo orizzonte giudaico-romano, permettendo una rilettura su un piano di confronto con eventi significativi da un punto di vista storico. Fondamentale diviene la prospettiva di un Giudaismo caleidoscopico.