Persona/Personalismo: la Costituzione “vissuta”, fra visioni laiche e cattoliche

Il contributo ricostruisce il ruolo centrale della nozione di persona e di personalismo nell’elaborazione e nella successiva “vita” della Costituzione repubblicana, intesa come spazio di mediazione fra culture laiche e cattoliche nel secondo dopoguerra. A partire dal superamento del giuspositivismo e dalla riscoperta del diritto naturale, il saggio analizza la convergenza personalista che informa il progetto costituente, mettendo in dialogo pensiero cattolico, riformismo liberaldemocratico e socialismo liberale. Tale convergenza, tuttavia, mostra presto i suoi limiti nel passaggio dalla sfera dei diritti pubblici a quella della morale privata, in particolare nei conflitti su famiglia, divorzio, aborto e bioetica. Attraverso l’esame dei principali snodi del dibattito politico e culturale dal dopoguerra alla contemporaneità, il testo evidenzia come l’idea di persona divenga terreno di tensione permanente tra universalismo dei diritti, pluralismo dei valori e trasformazioni delle identità individuali. In questa prospettiva, la Costituzione emerge come testo “vissuto”, dinamico e aperto, continuamente reinterpretato alla luce delle mutazioni sociali e delle sfide poste dalla modernità e dalla postmodernità. This article examines the centrality of the notion of the person and of personalist thought in both the drafting and the subsequent constitutional practice of the Italian Republic, understood as a site of mediation between secular and Catholic political cultures in the aftermath of the Second World War. Against the backdrop of the crisis of legal positivism and the renewed appeal to natural law, it analyses the personalist convergence that informed the constituent process, fostering a dialogue between Catholic political thought, liberal-democratic reformism, and liberal socialism. This convergence, however, soon proved fragile when translated from the domain of public rights into that of private morality, most notably in debates over the family, divorce, abortion, and bioethical regulation. By tracing key moments in political and cultural conflict from the postwar period to the present, the article shows how the idea of the person has become a persistent fault line between the universalism of rights, value pluralism, and shifting conceptions of individual identity. From this perspective, the Constitution emerges as a “lived” and evolving text, whose meaning is continually renegotiated in response to social transformation and to the challenges posed by modernity and postmodernity.