FOLLOWING RIVER PATHS: Water territories, situated knowledge and conflicts in Marabá, Brazilian Amazon.

L’acqua opera simultaneamente come infrastruttura ecologica, confine territoriale e mediatore culturale, configurando le relazioni tra espansione urbana, economie estrattive e pratiche quotidiane nell’Amazzonia brasiliana. Questa tesi indaga tali relazioni attraverso la lente analitica dei territori dell’acqua, esaminando come differenti epistemologie, ontologie e pratiche spaziali si intersechino e producano conflitti nel contesto periurbano di Marabá - città amazzonica in rapida trasformazione situata lungo il fiume Tocantins - e nel territorio indigeno Akrãtikatêjê della Terra Indígena Mãe Maria. La ricerca adotta una metodologia qualitativa e multi-scalare che integra analisi spaziale, osservazione etnografica, interviste semi- strutturate e ricerca documentaria. Un’estesa ricerca sul campo ha consentito una lettura situata di come comunità indigene e abitanti delle sponde, residenti urbani, attori istituzionali e imprese estrattive si relazionino all’acqua non solo come risorsa, ma come entità relazionale e simbolica. Il posizionamento della ricercatrice - studiosa brasiliana del Sud, che lavora in una regione geograficamente e culturalmente distante dalle proprie origini - orienta la prospettiva analitica dell’intero lavoro. I risultati mostrano che i territori dell’acqua di Marabá sono strutturati da una copresenza diseguale di regimi temporali: pratiche e significati spesso trattati come fasi successive di sviluppo — pesca 10 artigianale, mobilità fluviale, gestione istituzionale del rischio e logistica estrattiva industriale - coesistono simultaneamente lungo il Tocantins senza convergere in un quadro di governance condiviso. Tale condizione non è un’anomalia di modernizzazione incompiuta, ma una caratteristica strutturale dell’urbanizzazione amazzonica, prodotta dalla sovrapposizione di economie estrattive globali su territori relazionali storicamente abitati. I quadri istituzionali e tecnocratici tendono a concepire l’acqua secondo logiche di controllo, infrastrutturazione e gestione del rischio, mentre le comunità indigene e riverine mantengono comprensioni relazionali fondate su ritmi stagionali, cura ecologica e saperi incarnati. Queste posizioni epistemiche coesistono in una condizione di frizione strutturale piuttosto che di integrazione ibrida. Tali frizioni rivelano asimmetrie più profonde prodotte da una spoliazione dalle forme relazionali di organizzazione territoriale - l’erosione graduale delle relazioni collettive con l’acqua attraverso meccanismi amministrativi, giuridici e infrastrutturali che nessuno strumento compensativo può ripristinare. La tesi sviluppa inoltre il concetto di governance senza territorio per descrivere una condizione strutturale in cui gli strumenti regolatori sono formalmente attivi ma territorialmente disallineati - trattando l’acqua come risorsa divisibile mentre il sistema idro-sociale attraverso cui si organizza la vita quotidiana rimane non governato nelle sue dimensioni relazionali e cumulative. Questi risultati sono fondati sui casi di Marabá e degli Akrãtikatêjê, la cui esperienza di spostamento forzato, intreccio infrastrutturale e parziale restituzione territoriale esemplifica come lo sviluppo basato sull’acqua, la governance indigena del territorio e l’urbanizzazione diseguale si intersechino nel sudest dell’Amazzonia. Seguendo i percorsi fluviali piuttosto che i confini amministrativi, la ricerca propone i territori dell’acqua come lente analitica capace di tenere insieme pratiche, attori, scale e temporalità che la governance istituzionale separa sistematicamente. Questa lente contribuisce ai dibattiti sull’urbanismo relazionale, sui sistemi idro-sociali e sugli approcci decoloniali alla governance territoriale nel Sud globale.