In several places in his work, Furio Jesi discusses Walter Benjamin. Yet such a reference is lacking in Spartakus, the posthumously published work that seems to share themes, contexts and conceptions with Benjamin. I tend to believe that this is because it is precisely here, where the difference between revolt and revolution, also found in Benjamin, is thematised, that Jesi’s difference with respect to the relationship between myth and history, which runs substantially through the whole of Benjamin’s work, is most apparent. While analysing the differences, the most significant of which concerns Benjamin’s conception of the messianic as historical time that intervenes to interrupt the continuum of a history reduced to myth, it is on a basic affinity between Benjamin and Jesi that I insist: the «self-destructive character» of bourgeois culture, which emerges as much in revolt as, as seductive terror, in the feast.

In diversi luoghi della sua opera, Furio Jesi si confronta con Walter Benjamin. Eppure, un tale confronto manca in Spartakus, lo scritto pubblicato postumo che sembra condividere con Benjamin temi, contesti e concezioni. Tendo a ritenere che ciò accade poichè, proprio qui dove si tematizza la differenza tra rivolta e rivoluzione, riscontrabile anche in Benjamin, maggiormente affiora la differenza di Jesi rispetto al rapporto tra mito e storia che attraversa sostanzialmente per intero l’opera benjaminiana. Pur analizzando le differenze, tra cui la più significativa concerne la concezione benjaminiana del messianico in quanto tempo storico che interviene a interrompere il continuum di una storia ridotta a mito, è su una affinità di fondo tra Benjamin e Jesi che si insiste: il “carattere autodistruttivo” della cultura borghese, che emerge tanto nella rivolta quanto, come seducente orrore, nella festa.

Gentili, D. (2023). Ebbrezza e distruzione, rivolta e festa: Walter Benjamin e Furio Jesi. POLEMOS, 1/2022, 123-139.

Ebbrezza e distruzione, rivolta e festa: Walter Benjamin e Furio Jesi

Gentili, Dario
2023-01-01

Abstract

In several places in his work, Furio Jesi discusses Walter Benjamin. Yet such a reference is lacking in Spartakus, the posthumously published work that seems to share themes, contexts and conceptions with Benjamin. I tend to believe that this is because it is precisely here, where the difference between revolt and revolution, also found in Benjamin, is thematised, that Jesi’s difference with respect to the relationship between myth and history, which runs substantially through the whole of Benjamin’s work, is most apparent. While analysing the differences, the most significant of which concerns Benjamin’s conception of the messianic as historical time that intervenes to interrupt the continuum of a history reduced to myth, it is on a basic affinity between Benjamin and Jesi that I insist: the «self-destructive character» of bourgeois culture, which emerges as much in revolt as, as seductive terror, in the feast.
2023
In diversi luoghi della sua opera, Furio Jesi si confronta con Walter Benjamin. Eppure, un tale confronto manca in Spartakus, lo scritto pubblicato postumo che sembra condividere con Benjamin temi, contesti e concezioni. Tendo a ritenere che ciò accade poichè, proprio qui dove si tematizza la differenza tra rivolta e rivoluzione, riscontrabile anche in Benjamin, maggiormente affiora la differenza di Jesi rispetto al rapporto tra mito e storia che attraversa sostanzialmente per intero l’opera benjaminiana. Pur analizzando le differenze, tra cui la più significativa concerne la concezione benjaminiana del messianico in quanto tempo storico che interviene a interrompere il continuum di una storia ridotta a mito, è su una affinità di fondo tra Benjamin e Jesi che si insiste: il “carattere autodistruttivo” della cultura borghese, che emerge tanto nella rivolta quanto, come seducente orrore, nella festa.
Gentili, D. (2023). Ebbrezza e distruzione, rivolta e festa: Walter Benjamin e Furio Jesi. POLEMOS, 1/2022, 123-139.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11590/432610
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