Ricerche sullo spazio asburgico

This review discusses three recent publications, all related to spatial questions concerning the Habsburg Empire during its final two centuries: Catherine Horel‘s monograph Multicultural cities of the Habsburg Empire 1880-1914. Imagined Communities and Conflictual Encounters (2023), alongside two essay collections – namely Trennen, Verbinden, Überschreiten. Grenzen in der Habsburgermonarchie im 19. Jahrhundert, ed. by Márta Fata (2024), and Das integrative Empire. Wissensproduktion und kulturelle Praktiken in Habsburg Zentraleuropa, ed. by Johannes Feichtinger with Heidemarie Uhl (2023). An analysis of these works shows where the current debate on the Habsburg monarchy stands when it comes to issues such as post-colonialism and the expression of differences. Indeed, they all share the paradigm laid out by Pieter Judson in The Habsburg Empire: A New History (2016) which recognises the empire as a unified space which, for many people across all levels of society, served «as a screen on which to project their beliefs, values, hopes, frustrations, and above all, their visions for the future», regardless of their national background.

La rassegna abbraccia tre pubblicazioni recenti che discutono questioni spaziali legate all’impero asburgico nei suoi ultimi due secoli: la monografia di Catherine Horel, Multicultural cities of the Habsburg Empire 1880-1914. Imagined Communities and Conflictual Encounters (2023) accanto a due raccolte di saggi, ovvero Trennen, Verbinden, Überschreiten. Grenzen in der Habsburgermonarchie im 19. Jahrhundert, a cura di Márta Fata (2024) e Das integrative Empire. Wissensproduktion und kulturelle Praktiken in Habsburg Zentraleuropa, a cura di Johannes Feichtinger e Heidemarie Uhl (2023). L’analisi di questi libri mostra lo stato attuale del dibattito sulla monarchia asburgica su questioni quali il postcolonialismo e l’espressione della differenza. Tutti infatti condividono il paradigma delineato da Pieter Judson nel suo L’Impero asburgico: una nuova storia (2016, ed. it. 2021), che riconosce l’impero come uno spazio unitario che, per molte persone e a tutti i livelli della società, funzionò da «schermo su cui proiettare convinzioni, valori, speranze, frustrazioni e soprattutto un’idea di futuro», indipendentemente dal retaggio nazionale.