O estudo propõe uma reflexão sobre o engajamento manifestado por Clarice Lispector nas obras publicadas depois de A paixão segundo G. H. (1964), especialmente Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres (1969) e A via crucis do corpo (1974). O objetivo da análise será, nomeadamente, pôr em relevo a mudança na escrita da autora, que da dimensão metafísico-transcendental dir-se-ia configurar uma “descida” à materialidade do corpo, marcando uma ruptura tanto com a ordem moral e repressiva da ditadura militar quanto com a forma literária anterior e indicando um novo sentido para a experiência existencial iniciada em A paixão segundo G. H..
This essay reflects on Clarice Lispector’s social commitment in the works that she published after A paixão segundo G. H. (1964), particularly in Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres (1969) and A via crucis do corpo (1974). This analysis specifically aims at emphasizing metamorphosis in the Brazilian author’s writing. In effect, from a metaphysical-transcendental dimension seemingly performs a ‘descent’ into corporeal materiality, thus breaking up with both the moral and repressive order of military dictatorship and with previous literary forms. In so doing, Lispector proposed a new meaning for existential experience: a meaning that she had shown for the first time in A paixão segundo G. H..
De Crescenzo, L. (2025). "O corpo e suas cruéis exigências": libertação e "rebaixamento" na escrita de Clarice Lispector. LETTERATURE D'AMERICA, XLV(205), 155-169.
"O corpo e suas cruéis exigências": libertação e "rebaixamento" na escrita de Clarice Lispector
Luigia De Crescenzo
2025-01-01
Abstract
This essay reflects on Clarice Lispector’s social commitment in the works that she published after A paixão segundo G. H. (1964), particularly in Uma aprendizagem ou O livro dos prazeres (1969) and A via crucis do corpo (1974). This analysis specifically aims at emphasizing metamorphosis in the Brazilian author’s writing. In effect, from a metaphysical-transcendental dimension seemingly performs a ‘descent’ into corporeal materiality, thus breaking up with both the moral and repressive order of military dictatorship and with previous literary forms. In so doing, Lispector proposed a new meaning for existential experience: a meaning that she had shown for the first time in A paixão segundo G. H..I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.


