« ...Tento ritrar ne’ versi miei la sacra/ Danzatrice, men bella allor che siede,/ Men di te bella o gentil sonatrice,/ Men amabil di te quando favelli/ O nudrice dell’api. Ma se danza,/ Vedila! tutta l'armonia del suono/ scorre dal suo bel corpo, e dal sorriso/ Della sua bocca; e un moto, un atto, un vezzo/ Manda agli sguardi venustà improvvisa. » Cosa evoca oggi il velo “così trasparente, che non solo non cela ma neanche adombra le belle forme delle Grazie”? Foscolo ne descrive i fili “come filati dalle mani delle Ore, che le Parche avvolgono alle spole e danno alla pensosa Psiche ché li tessa, mentre Tersicore la anima al telaio, danzandole intorno”. E’ il velo celestiale tessuto da dee e muse, è “un invisibile amuleto” che le protegge “dalla fiamma delle passioni divoratrici”. Per il poeta di Zante, l’Inno alle Grazie contiene allegorie mistiche e allusioni morali che dovrebbero essere tenute in massima considerazione: “Può darsi che questo velo sia stato inteso solo come un simbolo di modestia; ma, considerando il modo in cui è descritto, non possiamo tralasciare la supposizione che la sua allegoria racchiudesse un significato molto più recondito e complesso.” La nostra lettura attraverso i diversi frammenti del poemetto incompiuto - una lettura dalla parte delle teorie e delle pratiche della danza e delle altre arti imitatrici - intende evidenziare sia le “caste danze”, sia le possibili stratificazioni nel tempo delle “invisibili ninfe”, per concludere sull’esigenza, in un momento di grave crisi della modernità , di una riflessione profonda sull’assenza di Bellezza e Armonia nel mondo odierno. La relazione consisterà in una Presentazione Power Point.

LO IACONO, C. (In corso di stampa). IL VELO DI TERSICORE Echi foscoliani nella Bella Figura danzante. In Parole su due piedi.

IL VELO DI TERSICORE Echi foscoliani nella Bella Figura danzante

LO IACONO, CONCETTA
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Abstract

« ...Tento ritrar ne’ versi miei la sacra/ Danzatrice, men bella allor che siede,/ Men di te bella o gentil sonatrice,/ Men amabil di te quando favelli/ O nudrice dell’api. Ma se danza,/ Vedila! tutta l'armonia del suono/ scorre dal suo bel corpo, e dal sorriso/ Della sua bocca; e un moto, un atto, un vezzo/ Manda agli sguardi venustà improvvisa. » Cosa evoca oggi il velo “così trasparente, che non solo non cela ma neanche adombra le belle forme delle Grazie”? Foscolo ne descrive i fili “come filati dalle mani delle Ore, che le Parche avvolgono alle spole e danno alla pensosa Psiche ché li tessa, mentre Tersicore la anima al telaio, danzandole intorno”. E’ il velo celestiale tessuto da dee e muse, è “un invisibile amuleto” che le protegge “dalla fiamma delle passioni divoratrici”. Per il poeta di Zante, l’Inno alle Grazie contiene allegorie mistiche e allusioni morali che dovrebbero essere tenute in massima considerazione: “Può darsi che questo velo sia stato inteso solo come un simbolo di modestia; ma, considerando il modo in cui è descritto, non possiamo tralasciare la supposizione che la sua allegoria racchiudesse un significato molto più recondito e complesso.” La nostra lettura attraverso i diversi frammenti del poemetto incompiuto - una lettura dalla parte delle teorie e delle pratiche della danza e delle altre arti imitatrici - intende evidenziare sia le “caste danze”, sia le possibili stratificazioni nel tempo delle “invisibili ninfe”, per concludere sull’esigenza, in un momento di grave crisi della modernità , di una riflessione profonda sull’assenza di Bellezza e Armonia nel mondo odierno. La relazione consisterà in una Presentazione Power Point.
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LO IACONO, C. (In corso di stampa). IL VELO DI TERSICORE Echi foscoliani nella Bella Figura danzante. In Parole su due piedi.
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